martes 19 de junio de 2007
Dragones en la Biblia
Para el creationist de Biblia-creencia, por supuesto, ninguna hora o problemas evolutivos existen, y los hechos del cuadrado de la literatura antigua y del arte prehistórico muy agradable con la cuenta de Scriptural. Según la génesis 1:21-23, los animales del agua fueron creados en el quinto día; según la génesis 1:24-25, los animales de la tierra, así como hombre y mujer, fueron creados en el sexto día. Así, según la biblia todos los animales fueron creados en aproximadamente el mismo tiempo. No había edades largas en que el hombre no estaba presente y en que los dinosaurios gobernaron la tierra. La versión autorizada utiliza la palabra "dragón" dieciséis veces, todas en el viejo testamento, rindiendo dos palabras hebreas que signifiquen a "monstruo del mar o de la tierra." Pero quizás aún más gráfico es algunas referencias bíblicas que utilizan otros nombres para las criaturas pero que describa claramente los dinosaurios. En el trabajo 40:15ff, por ejemplo, se describe el marmotreto: "es la fuerza está en su lomo, y su fuerza está en el ombligo de su vientre" (40:'16). El marmotreto era una criatura enorme, y la lectura de ella, una enseñada en literatura temprana puede ayudar sino pensar apenas en Fafnir, el dragón de la fama danéa temprana. Marmotreto, leímos, movido su cola como un cedro. ¿Una cola tan enorme y de gran alcance como un árbol del cedro? ¿Qué animal puede eso describir posiblemente pero un dinosaurio? "sus huesos están como pedazos fuertes de latón; sus huesos son como barras del hierro "que leímos (40:18), quizás recordando Sigurd, temblando debido a la fuerza del dragón Fafnir. ¿Cuándo el autor del trabajo lo escribe "que hecho le puede hacer su espada para acercarse a él," puede el escritor significar que solamente el dios puede normalmente causar la muerte de una criatura tan de gran alcance? Una vez más preveo mentalmente Sigurd el ocultar en el hoyo, esperando apenas el momento derecho para pulsar a la una de los pocos lugares que el dragón era vulnerable. El marmotreto es una criatura del agua, para "él lieth debajo de los árboles sombríos, en el abrigo de la caña, y los pantanos... los sauces del arroyo lo contornean sobre" (40:22). Esta criatura tiene una sed enorme, para "él drinketh encima de un río" (40:23). ¿Qué animal con excepción de un dinosaurio puede ser descrito como esto? En el capítulo siguiente del trabajo, leímos de otra gran criatura, Leviathan. Como con marmotreto, el expediente dice del dios que describe a estas criaturas, e implica que el trabajo era familiar con ellas. El dios está recordando el trabajo la gran dificultad en coger a una criatura como Leviathan. El dios había creado Leviathan, porque él declara, "cualquiera está bajo cielo entero es el mío" (41:11). Leviathan tiene dientes y escalas terribles o un revestimiento fuerte, protector, típico de muchos dinosaurios. ¿Usted ve Sigurd el temblar antes de Fafnir cuando usted lee, "cuándo él el raiseth mismo (de Leviathan) para arriba, el poderoso está asustado" (41:25)? El trabajo se considera generalmente de ser uno del más vieja de los libros de la biblia, escrito posiblemente cuando el hielo cubrió partes grandes de Europa y de Norteamérica poco después la gran inundación. Muchos eruditos de la biblia se sienten que algunos dinosaurios pueden haber sobrevivido la inundación, siendo criaturas del agua, pero que debido a los cambios culminantes severos, murieron hacia fuera dentro de algunas generaciones después de la inundación. Si estas criaturas pequeñas-brained experimentaran las dificultades a las cuales estaban unaccustomed y enfermo-se adaptaron, uno puede entender fácilmente porqué una tradición de dragones monstruosos, temibles se registra en las culturas occidentales virtualmente todo tempranas, durante las cuales se habría convertido o pronto después de la época del trabajo. La biblia presenta este vez en historia como época de la dispersión (GEN 10.11). Los grupos de la gente se movían hacia fuera lejos desde Ararat, donde sus padres habían aterrizado después de la inundación, hacia fuera lejos de Babel, en donde se habían juntado. Aventuraban en las tierras nuevas que debían convertirse en sus hogares. La tierra entera era desconocida a ellos. En el mismo tiempo, los grandes cambios climáticos pudieron haber hecho los dinosaurios haber sido no característico hostiles. Es verdad que las tradiciones del este no han visto el dragón como temible y malvado, como tiene culturas occidentales. Podemos especular solamente en cuanto a la razón, pero es posible que los grupos de migración eastward de la gente no tenían simplemente el encuentro espantoso que sus contemporáneos occidentales deben haber experimentado. Si es así esta gente del este pudo haber dicho que sus historias de los niños de dinosaurios como le dieron abajo antes de la inundación, cuando la vida fue adaptada idealmente a su existencia, alimento eran abundantes, y quizás los animales y los seres humanos no mataron a uno otro para el alimento (generador 9:3).
CONCLUSIÓNPropongo que la humanidad temprana encontró dragones, o los dinosaurios. Esto significa que la humanidad no desarrolló millones de años después de que los dinosaurios llegaron a estar extintos, pero que coexistieron los dos. Cada pedazo de evidencia por sí mismo se puede quizás explicar lejos, como los que aceptan conceptos evolutivos son propensos hacer. Pero el modelo evolutivo de la historia que separa humanidad y dinosaurios por millones de años sale también de muchas preguntas por contestar. ¿Cómo podría una gente dibujar cuadros de dinosaurios en las paredes antiguas de la cueva, si ninguna era alrededor servir como modelos? ¿Cómo es esa así que muchas culturas antiguas escribieron sobre los dinosaurios (dragones), si eran desconocidas a la humanidad temprana? ¿Cómo las cuentas literarias tempranas del extremo de los dragones suben ser tan realistas, abajo a los detalles más pequeños? La evidencia para la coexistencia de la humanidad con los dinosaurios está abrumando. He oído a menudo que dijo que si la evidencia se puede aducir de un número de diversas disciplinas, es indicación fuerte a la veracidad de una hipótesis. He demostrado evidencia del archaeology, arte prehistórico, literatura antigua, leyenda y mitología, y la biblia. Esta evidencia me conduce a la conclusión que los seres humanos poco después la dispersión de Babel encontraron de hecho dinosaurios en la tierra temprana, y que los dibujaron, escribieron de ellos y pasaron en cuentos de ellos a sus niños. Los dragones del arte y de la literatura antiguos, concluyo, estaba en dinosaurios del hecho.
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